小夫子少儿国学：我们该如何教孩子学国学？

小夫子少儿国学：我们该如何教孩子学国学？
在当前国学教育复兴的大势下，读经、诵诗活动屡见不鲜。在一些小学、国学班，老师们也组织起了各种诵读经典的比赛与活动。“国学热”的确对于整个社会有着积极的意义，但同时我们也要冷静地分析孩子诵读国学经典这一现象。让国学重回教育领域，让孩子从小接触国学经典，这固然值得提倡，但究竟孩子从多大开始诵读为宜，又应该以怎样的方式来学习经典？带着这些问题我们来到了小夫子少儿国学。
一位小学三年级的小女孩来小夫子少儿国学之前，可以背诵整篇《三字经》。她说班里的同学都会背，但是当被问到是否能解释一下所背的内容时，她摇摇头说，反正是老师让大家一起背的。
小夫子少儿国学的负责人说：单纯地让儿童死记硬背，全然忽视理解，而且又不提供合适的国学诵读材料，这些方式严重打消了孩子学习的兴趣。过早地读经，单纯地背诵，不仅会导致孩子鹦鹉学舌，没有将经典融入心里，而且更危险的是，会造成学生对经典的误会和恐惧，在他们今后需要经典的时候，在他们能够理解经典的时候，依旧保持对国学经典的距离，不愿意到国学经典中去寻求启发和智慧。
国学大师梁漱溟反对那种字字句句照搬照抄传统经典的做法，提倡要学习其中的文化精髓，懂得经典的真正意义。另一位国学大师马一浮则主张注重原典，虚静求学。那么究竟该如何进行国学教育呢？其实两位大师的看法并不矛盾。要注重原典诵读，但一定要有所选择；同时要进行适度、简单地讲解，引导学生理性阅读。即使是《三字经》、《弟子规》这些蒙学典籍中也含有一些比较狭隘的观念，如过多关涉孝悌的人伦说教等等。这些观念在儒家早期提出时自有其意义，但在现代社会则难免有些过时。
要注意循序渐进、合理运用诵读方法。小夫子少儿国学的老师如是说。毋庸置疑，记忆和背诵是行之有效的学习方法。学习过程中的记诵，无论是对知识的积累，还是对心性的陶冶都是十分必要的。但是，单纯地死记硬背，而全然忽视理解，只是用古代的经典来占据儿童的大脑，湮没儿童的灵性，这是错误的方式。
　　诵读国学经典在当前社会有着重要的意义，因为国学经典是经过前人提炼的文化著作，这些思想精华影响深远，超越了时空的局限。因此，小夫子少儿国学以诵读为先。诵读经典，不论对孩童还是成年人，不论是个人诵读还是集体朗诵，都应该是一种愉悦的精神享受过程，它会让我们从中体会到汉语之美、汉文化之博大精深。但倘若硬性要求小学生像背英语单词、课文一样地背诵传统经典，则偏离了通过诵读传递传统美德和教化的真正目的。
小夫子少儿国学注意孩子的兴趣在学习国学中的价值，尊重、开发、保护孩子的学习兴趣。有时候经典材料本身确实没有多少兴趣可言，但学习的过程是不是可以更有意思一些呢？学习的载体是不是可以变得更有意思一些呢？师生关系是不是可以变得更有意思一些呢？这些是值得考虑的。
因此在小夫子少儿国学中，老师们摒弃了传统机械的填鸭式教学方法，采用游戏化教学、情境化教学、体验式教学以及多媒体教学法，通过循序渐进的进阶式课程，让孩子在快乐的学习氛围中，感悟传统文化。在具体的教学中，强调亲子间的互动，比如《弟子规亲子班》等课程，这些尝试对于孩子的学习与成长具有很大的促进作用。
小夫子少儿国学不但以知名高校的博士生老师为核心智囊，而且不断注入学识丰富、拥有自己专长、教育学背景和幼教经验的年轻师资力量，并经过学馆持续严格的传统文化、儿童心理学专业培训和考核，为孩子们提供真正有德有识的启蒙老师。我们希望给予孩子学习国学的良好氛围，让孩子在潜移默化中学好国学、提升自己。