从台湾国学教育看大陆的传统文化教育

近一年来，高考改革成为中国大陆热议的话题。新的高考改革方案表示，高考语文的分值要在原有基础上做较大幅度提升，高考语文要加强对传统文化的重视，广博的国学文化必将是高考分值流向的大可能。
海峡两岸共同传承着文明，在台湾，高中课纲也进行了调整。2013年1月27日，台湾教育部表决通过了“普通高中国文及社会领域课程纲要微调”草案。草案要求以“文化”作为台湾文化主体，并且新增了“光复”与“政府迁台”等用词。作为教育重镇的高考对传统文化如此重视，那么作为基础教育关键的中小学语文课本是怎样呈现传统文化经典的呢？
　　台北新生小学教务主任廖大炯介绍说，刚入学的孩子首先需要学习适应群体生活，尽管课本里没有多少古典文学内容，但传统文化的教育实际上贯穿始终，班级会不定期开展相对浅显易懂的“读经”活动，学校与教师对推动传统经典教学是不遗余力的。
台湾的教材是“一纲多本”，即教育主管部门定大纲，民间出版社编印，学校自行选用。据台北市民焦钧说，他女儿就读的台北实验小学一年级就有专门的古典诗词补充教材，还有一本“课外选读”，其中收录了一些传统成语故事等。
　　作为台北历史悠久的小学之一，位于孔庙附近的大龙小学以传统经典文化教学独树一帜。这里的孩子每年都参加祭孔大典的演出，在儒学方面受到特殊的教育，他们一、二年级要学习《弟子规》，三、四年级要学习《三字经》，五、六年级要学习《论语》。
　　台北市教育局主任秘书陈顺和说，经典诗词是人类文化瑰宝，传承的语言文学对培养人文素养非常重要。对此，台湾家长多数非常认同，不少家庭让小朋友从幼儿园就开始接触古诗。在台湾，学习经典诗词可说是蔚然成风。
　　“重视文化，是使命也是责任。”陈顺和说，台北市教育局在制定中小学教纲时，注重考虑文化经典的内容。学校教材与补充教材在选文上都会作适当安排，小学阶段在识字基础上循序安排诵读《三字经》、儒家经典和古诗词，中学阶段则设置了一些必修或选修的课程、学分。
　　敦化中学资深语文教师吴忠泰说，台湾中学课程中都有关于《论语》、《孟子》、《史记》以及唐宋诗词、散文等方面的内容。台湾语文教育促进协会秘书长段心仪则介绍说，台湾中学语文科目包含语文和国学两个范畴，传承文化的教育理念贯穿其中。
　　但是，在语文教学方面，台湾传承经典曾历经重重波折。民进党执政8年间，台教育主管部门主导修订中小学课纲，有关语文教学的方案中把“国语文”、“中文”改称“华语文”，把包括闽南话、客家话等在内的“乡土语言”改称“本土语言”。对于这一“去中国化”伎俩，台湾学者、教育工作者及媒体纷纷提出批评。诗人、“台湾抢救国文联盟”发起人余光中曾表示，民进党当局的“去中国化”手段终将徒劳无功，无法战胜文化传承，因为“文化传统才是的”。2008年国民党重新执政后，面对台湾文化教育界的强烈呼吁，于2012年将《中国文化基本教材》科目从选修改为必选。
台湾的基础语文教学对国学教育可谓是煞费苦心，其国文教育的成效与传承亦是有目共睹。如今大陆的语文教育也正处于风云变革的浪尖之上，如何有效借鉴台湾教育经验，促进海峡两岸的国学交流，是解决我国当今 “去中国化”问题的重要方面。而在儿童启蒙教育上，研读古代先贤的著作和古诗文等国学经典已经成为当下语文教学的共识。
北京小夫子少儿国学成为了在这一领域探索的先行者，小夫子少儿国学结合语文教学、国学教育，借鉴港台国学教育的优势，自主开发了系统的国学教材，满足幼儿园、小学、初中段的国学学习，目前在全国已有40余家小夫子少儿国学。